“清明·我们的缅怀”专题 | 再祭“低洲”洣水河畔

长沙晚报网2024-04-06  8

导读:谢勇  第一次听到“王松筠”这个曾流传半个世纪的名字,是1995年的3月。其时,我正站在人生命运的十字路口。父亲希冀祖先显灵,荫庇我高考胜出,遂带我出远门去寻祭洣水河畔王松筠的栖息地。  雨停风住后的黄昏,风尘仆仆的父子俩跟着一个六七岁孩童…

   谢勇

  第一次听到“王松筠”这个曾流传半个世纪的名字,是1995年的3月。其时,我正站在人生命运的十字路口。父亲希冀祖先显灵,荫庇我高考胜出,遂带我出远门去寻祭洣水河畔王松筠的栖息地。

  雨停风住后的黄昏,风尘仆仆的父子俩跟着一个六七岁孩童绕行在洣水河畔的荒凉中。残垣、杂草、卵石,了无生气地挡在我们面前,仅让出逼仄的人迹模糊的泥沙小径。被碎砖乱石包围的墓地,四周静得出奇,没有一只鸟飞过,只有一棵樟树向我们伸出巨大弯曲的手掌。这是一块很小的坟茔,小得无法称为“一座”,格外冷清孤寂地独处在菜地尽头,怎么也让人想不起这里葬着人称“松筠地主”的知名乡绅。

  三月的晚风掠过并不茂盛的墨绿色竹林,从几米开外的洣水河畔荡过来,裹挟着江水特有的凉意和气息。香烛、冥纸、鞭炮.....火光伴着脆响,袅袅升腾的一炷青烟被江风吹得斜斜摇曳,潮湿的土堆周围散发茶麸竹叶的清香味儿,使人感觉到空气里慢慢有了些生机。

  炊烟是祖先的灵魂,生命的烈火熄灭后,总会皈依曾经的家园。我的思绪跃过青烟,跃向青的砖、灰的墙、飞的檐…..不知道这墙这檐这屋子临着这迂回曲折的河道,耸立了多少年。这里面一定蕴藏着许多故事,可能有些热闹喜庆,有些酸辛悲凉。

  祭拜时间很短,但父亲的祈祷很虔诚。转身前,他指着后面倾倒了一大半的青砖瓦房告诉我说,这曾是外公的家,外婆短暂生活的地方.....

  青砖灰瓦的宅子内外长满灰尘,青苔占据着每个角落,岁月的痕迹铺在这里。马头墙、方天井、花格窗,是南方民居中并不多见的徽派建筑。在此幽居了六十多年的瘦弱老女人——外祖父的侄女接待了我们。从她干瘪的嘴里,我们断断续续地知道了一些起伏而悲楚的片段。

  静静的洣河水蜿蜒南来,悄悄在此打了个结,冲刷出地势低洼的环状陆地,此处又别称“低洲”,如今方圆几十里的老人们仍如是称呼这个平原村落。王家曾是攸茶两县交界、洣河河畔的大户,松筠连续担任几届国民党县党部执委,陆续娶过来的女人却是非病即死、子嗣难留,家境日非之后续弦了我的外祖母,并生下小姨妈和我的母亲。可是造化总是弄人。解放后,外出的老人家返途中溺死于江水。于是,一段有关王松筠地主的历史便绾结在滔滔河水中.....

  再次走进“低洲”,是在教育局拿到工作调令之后。压根儿想不到还会重返此地,而且还做了当年引路孩童的班主任老师。不知道是否与工作的失落有关,那一年里不敢有太多的业余生活,更不敢走近那青砖老宅。只是,那青砖残墙里升腾而起的炊烟还在,那干瘦的老人还在。从当地年长的民办教师、村民们那里了解了更多有关王松筠的往事。他是民国时期南乡最有文化的乡绅,收过田租、办过私塾、当过县里主要干部,但为人却不狂狷。当时稍有些文化底子的爷们都在眼前的青砖老宅中拜过孔子、念过旧学。

  2014年清明,奔流不息的洣江水在这个平原小村又流淌了近20载。我独自伫立在此,向这位从未照面的老人焚香作揖,走近蚀痕斑斑、满是苔藓的王家旧宅。面对残垣半壁,不忍触摸,不忍打破它的孤寂,一屏住呼吸似乎就能听到岁月的呻吟。

  粗壮肥硕的柳树根浸泡在江水中,江水回旋低吟,拍打着犬牙般的河岸。缱绻水浪的青黑色卵石,不知在这江中翻转多少个轮回了。我心头一热,青灰的大宅子依旧,满目的翠竹绿树依旧。此景此情,如何让人平静下来?

  昔日的王家旧宅已然彻底坍塌,一同逝去的还有那终生未嫁的瘪嘴老女人。她曾几十年如一日站在天井边,守着古旧的家什,望着深远的天空和奔腾的江河。

  时间固然可以带走一切,可带不走后人对于先人的怀念。是呵,愈来愈显老态、腿脚不太灵便的母亲,时常懊悔没能去接济一下那瘪嘴堂姐,遗憾没从她那里得到洣水河畔的钩沉往事。母亲只好几次絮絮叨叨,催我替她拜祭一下那曾经温暖过她的生身之父。

  如今,低洲外,深水流,河畔立起了许多高大的建筑,俯临着滔滔南流的洣江水。老人家的坟墓周遭到处都是碧绿整饬的菜地,远处还有采砂船的机器轰鸣,以及雄伟的苏洲水轮泵电站。

  从一九九五年至二0二四年,时序跨越两个世纪、三十个刻度。时间也是一条河,它悄然流过,从不停息。世事纷繁如砂,被翻搅又轻沉水底,填平曾经的坎坷。

  我不大相信所谓的宿命,但信奉和感应着人间亲情以及某些精神。人类历史不停地向未来延展,亦需要借助某种精神与力量,才能薪火相传、血脉相连!清明节里,祭祖寻根、缅怀英烈,实际上是从源头追溯自己的生命与灵魂,寻求心理的慰藉和滋养。没有祖先和怀念,何来故乡的爱恋,何来厚重的历史和绵延的文化?


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