星辰文艺｜赵景利：读中国⑨

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　很久以前，读着杜牧的这首诗，总是想起在阴雨连绵的南北朝时期，梁朝就像是雨后初晴的那束明媚的光，穿越历史而来。

　　梁朝开国皇帝萧衍是一位颇具传奇色彩的皇帝。萧衍少年博学，通文学精书法晓棋艺，骑射、阴阳、纬候、卜筮、占决……无一不擅长。他曾和历史上有名的沈约、谢朓、范云另外七个人一起游于竟陵王萧子良门下，被称为“竟陵八友”。最难能可贵的是，他不是只有满腹经纶的弱冠书生，他还是有勇有谋的少年大将。他襄助萧鸾，力退北魏，翩翩少年意气风发，终将走上皇权的至高位。

　　当上皇帝的萧衍却没有得意忘形，反而收了少年的锐气和浮躁。他勤于政务，五更起床，批阅奏章，冬天冻得手都裂开了。他勤俭节约，“一冠三年，一被两年”，每天只吃一顿饭，太忙的时候甚至只喝一碗粥。

　　箫衍广开言路，为了广泛地纳谏，下令在宫廷门前设立两个盒子当时叫函，一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给国家提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。

　　箫衍自幼学佛，信奉佛教，他的小名“练儿”就来自佛经。在他的推动下，佛门清规逐渐定型，包括素食、僧服、独身等等，佛教在中国拥有了一整套可操作的制度和模式。他精心研究佛教理论，为日后的儒、释、道三教合流奠定了基础，丰富了中国文化的多样化。

　　萧衍有了一个新的称呼——菩萨皇帝，他希望成为中国历史上第一位政教领袖和模范。只可惜，萧衍因放纵皇族、亲人背叛，导致他在佛教的这条路上越走越偏，几次入寺做和尚，这使得他没有精力再理朝政，奸臣当道，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，在侯景之乱中饿死于台城皇宫。

　　萧衍终没有守得住自己的梁朝。那是一个动荡不安的时代，但南梁却倔强地发展着自己的文化，成为了整个南北朝时期的巅峰，大批诗人、文学家、文艺作品的涌现，让这个时代依然光耀千秋。

　　历史的车轮滚滚向前，朝代更迭物是人非，但中国文化却在生生不息地代代传承，这是中国的精神，这是中国人的风貌。

　　作者简介：

　　赵景利，女，湖南省家庭教育研究会副会长，湖南省家庭教育精品讲师团副团长，湖南省级党员教育培训师资库教授，全国百名家庭教育公益人物。